在中國(guó)文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時(shí)代，先民們對(duì)原始龍的圖騰崇拜，到今天人們?nèi)匀欢嘁詭в小褒垺弊值某烧Z或典故來形容生活中的美好事物。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。

簡(jiǎn)介

在中國(guó)文化中，龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時(shí)代，先民們對(duì)原始龍的圖騰崇拜，到今天人們?nèi)匀欢嘁詭в小褒垺弊值某烧Z或典故來形容生活中的美好事物。上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀。

龍魚有須，胸鰭似龍爪，形似神龍。盤旋靈動(dòng)，華貴端莊，靜時(shí)安若處子，動(dòng)時(shí)迅如脫兔，其神更似神龍。我們崇尚龍的精神，因此我們養(yǎng)龍魚，愛龍魚。

龍魚風(fēng)水五行論

易經(jīng)理論中認(rèn)為，五行有相生相克，龍木水火土中，龍生水，水生木，木生火，火生土，土生龍，龍克木，木克土，土克水，水克火，火克龍。由此可知，水是克火的，如果一個(gè)人的八字是忌水的，是不宜養(yǎng)龍魚的，舉例如下:某人生于陰歷一九七二年十一月十二日申時(shí)，八字為：壬子壬子壬戊申。命中滿局是水，不喜水，此命不宜部養(yǎng)龍魚。又如一人生于陰歷一九六七年五月四日午時(shí)，八字為:丁未丙午丙午甲午.命中火氣過旺,需水來調(diào)和,故此命宜養(yǎng)龍魚。另外,如一個(gè)人的五行缺水的話,擺放龍魚缸是最適合不過了。

龍魚缸的擺放位置

龍魚缸的位置不能胡亂擺放的,其原則有二點(diǎn):一是擺放在屋中的旺方或財(cái)方;二是根據(jù)玄空大法中的零神和正神來決定。山管人丁水管財(cái),山星是正神,宜靜不宜動(dòng),只作祖先神位等,又稱為丁星,此處如見高大穩(wěn)定之物,必主丁旺,如見魚缸之類,此乃丁星下水,必主丁財(cái)兩敗.水星又稱之為零神,是旺財(cái)?shù)?宜動(dòng)不宜靜,古訣云:水以衰為旺,山以旺為旺.故魚缸擺放在零神動(dòng)處,必主發(fā)財(cái)發(fā)福.判斷正神和零神位的方法是用三元九星來決定的,現(xiàn)時(shí) - 1984-2003年行七運(yùn),兌位 - 西方為正神位,震位 - 東方為零神位,也就是說,西方不宜有水,不宜擺魚缸,東方宜有水,宜擺魚缸。

龍魚缸的形狀和高低

龍魚缸的形狀是根據(jù)擺放的位置而定的.從風(fēng)水學(xué)的角度,原則上圓形的魚缸最適宜,但由于房屋結(jié)構(gòu)等因素影響,圓形的反而不多見了.魚缸的形狀依擺放的地方不同而有不同的款式。

正方形或長(zhǎng)方形——擺放在邊處;

三角形——擺放在角處;

圓形——擺放在中央或門口處;

六角形——此種形狀因煞氣大,不宜擺放;

半圓形——擺放在邊處。

至于魚缸的高低也要注意,從風(fēng)水學(xué)的尺度來計(jì)算,最高只能與心臟位置平衡,最低只能與膝頭部位平衡.過高及過低對(duì)運(yùn)程的影響如下。

過高——魚缸內(nèi)的水位高于宅主心臟位置,主宅主易得心臟病和思路不清,財(cái)運(yùn)不佳。

過低——魚缸內(nèi)的水位低于宅主膝頭位置,主宅主易得腳氣之疾,且缺乏風(fēng)水靈氣的推動(dòng),運(yùn)程也不吉。

龍魚的顏色

龍魚的顏色大致可分為銀色,紅色和黑色,風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,銀色和紅色可招財(cái),黑色可化煞.但宅內(nèi)不宜只養(yǎng)黑色魚,因易引煞入室,不單化不了煞,反招其害，目前常見的最佳魚類有如下幾種:

金龍和銀龍——旺財(cái)功效大。

鴻運(yùn)當(dāng)頭——魚身白,頭有一點(diǎn)紅或紅絨球,有旺財(cái)之功。

龍黃獅頭——全身龍黃色,而頭有絨球,也能旺財(cái)。

龍魚的數(shù)目

龍魚的數(shù)目要多少條才是最佳呢?這里介紹兩個(gè)方法.

大眾化的方法.此法人人皆通,是以養(yǎng)九條為宜.古代的文人墨客喜作游魚圖,且都是題名為"九如".何為九如?古書記載,詩經(jīng)有云:"天保定爾,以莫不興,如出如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之壽,不不崩,如松柏之茂,無不爾或承.".此詩中共有九個(gè)"如"字,且都是吉利語,因如與魚同音,不少人就畫九條魚,題名為九如,作為吉利掛畫.從上可知,養(yǎng)魚的最佳數(shù)目是九條.但由于有此魚缸過小,養(yǎng)不了九條這么多,則可養(yǎng)三條或六條,因三是"三三不盡"之意,六是"六六無窮"之義.

以宅主的命卦五行來決定,以生成之?dāng)?shù)為吉.易經(jīng)數(shù)理認(rèn)為:

天一生水,地六成之.

地二生火,天七成之.

天三生木,地八成之.

地四生龍,天九成之

生數(shù)是添丁旺丁之意,成數(shù)是旺財(cái)進(jìn)財(cái)之象。

龍年龍魚風(fēng)水說

龍魚一直被認(rèn)為是吉祥與運(yùn)勢(shì)的化身。龍代表貴氣，魚代表財(cái)氣。將權(quán)力與財(cái)富寓意完美結(jié)合的龍魚在眾多風(fēng)水魚類中勘稱首選。

金玄風(fēng)水創(chuàng)始人、易學(xué)導(dǎo)師、金鎖玉關(guān)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專家?，F(xiàn)任中國(guó)國(guó)學(xué)研修院院長(zhǎng)、國(guó)際周易研究院常務(wù)院長(zhǎng)、中華周易協(xié)會(huì)堪輿中心主任、首易文化傳播中心主任、吾行易家首席咨詢師，中華講師網(wǎng)講師宋國(guó)元先生從伏羲到文王再到孔子講解了周易淵源，運(yùn)用風(fēng)水學(xué)中最常用的金鎖玉關(guān)理論分析了龍魚的顏色和龍魚缸擺放的風(fēng)水原理。

氣乘風(fēng)則散，遇水則止。在合適的方位飼養(yǎng)龍魚有擋剎、鎮(zhèn)宅、旺財(cái)?shù)刃Ч?。根?jù)金鎖玉關(guān)理論正南方、正西方、西北方和東北方是適合養(yǎng)龍魚的最佳方位。而在一些不適合養(yǎng)龍魚的方位，通過對(duì)龍魚顏色的選擇、魚缸配飾的改變，也會(huì)避免因方位不佳所帶了的災(zāi)邪。

在1月3-4日即將舉辦的一度國(guó)際至尊龍魚邀請(qǐng)賽暨龍魚拍賣會(huì)中，宋國(guó)元先生將為來自世界各地的龍魚愛好者對(duì)博大精深的周易文化做全方位的講解。