《修真聊天群》是網(wǎng)絡(luò)寫手圣騎士的傳說(shuō)創(chuàng)作的一部異術(shù)超能類小說(shuō)，首發(fā)于起點(diǎn)中文網(wǎng)。

內(nèi)容概述

某天，宋書(shū)航意外加入了一個(gè)仙俠中二病資深患者的交流群，里面的群友們都以‘道友’相稱，群名片都是各種府主、洞主、真人、天師。連群主走失的寵物犬都稱為大妖犬離家出走。整天聊的是煉丹、闖秘境、煉功經(jīng)驗(yàn)啥的。

突然有一天，潛水良久的他突然發(fā)現(xiàn)……群里每一個(gè)群?jiǎn)T，竟然全部是修真者，能移山倒海、長(zhǎng)生千年的那種！

啊啊啊啊，世界觀在一夜間徹底崩碎啦！

作者簡(jiǎn)介

圣騎士的傳說(shuō)，起點(diǎn)中文網(wǎng)簽約作家，著有作品《修真聊天群》、《合成召喚》、《諸神學(xué)徒》，據(jù)作者本人所說(shuō)，《異界之極品奶爸》也是他本人的作品，只是被起點(diǎn)和諧了。

修煉境界

修煉主要為體質(zhì)、體內(nèi)能量（氣血、真氣等等）與精神力，體內(nèi)能量需要同等級(jí)精神力才引導(dǎo)，體內(nèi)能量與精神力需要同等級(jí)體質(zhì)才能容納。

修煉體內(nèi)能量需要對(duì)應(yīng)等級(jí)的功法（九品劫仙為止）為基礎(chǔ)，其他不限；修煉精神力需要一種冥想法門（通用，無(wú)等級(jí)）為基礎(chǔ)，其他不限；修煉體質(zhì)無(wú)特定需求，修煉練體功法、鍛煉武技、服用藥物等不限。

百日筑基

修士所必須經(jīng)歷的過(guò)程。筑基的第一步，便是外修基礎(chǔ)拳法、腿法、劍法……等等，淬體強(qiáng)身，讓身體處于氣血充盈滿溢狀態(tài)。之后，內(nèi)修冥想法門，將那滿溢出來(lái)的氣血?dú)馐占谛母[。正常而言，不服用丹藥，刻苦修煉，約需百日，心竅被氣血填滿，水到渠成、開(kāi)啟竅穴。心竅一開(kāi)，之前所積累的氣血便化為一絲氣血之力，是為筑基，亦稱為開(kāi)竅。

一品躍凡

修士一品分為六個(gè)小境界。開(kāi)心竅、眼竅、鼻竅、耳竅、口竅以及最后的躍龍門。

其中開(kāi)心竅俗稱為百日筑基。

心竅一開(kāi)，便算是真正踏入了修士行列，越凡人，是為一品躍凡境界。此后刻苦勤煉，以凝聚出來(lái)的氣血之力再開(kāi)眼、耳、鼻、口四竅。四竅齊開(kāi)，與心竅相連便顯魚(yú)躍龍門之勢(shì)。

躍龍門則是一品和二品間的關(guān)卡。躍過(guò)便如魚(yú)化龍，晉升二品境界；躍不過(guò)，那便消耗一身氣血，境界跌回口竅境界。只能重新積累足夠的氣血，再?zèng)_擊那神秘龍門。

這道龍門，躍過(guò)之后一身氣血之力便能從無(wú)形化有形，化虛為真，那便是二品真師境界，氣血之力也化為真氣。

二品真師

丹田可以自生真氣，但五大竅穴無(wú)時(shí)無(wú)刻的產(chǎn)生源源不斷的氣血之力，灌入本源丹田所化的真氣最為精純。真氣積累足夠后沿脊椎逆流而上，便可依次再開(kāi)七個(gè)丹田（本源丹田為后天創(chuàng)造，脊椎七丹田為天生真氣節(jié)點(diǎn)），分別名為龍尾、龍爪、龍軀、龍掌、龍頸、龍首、龍角。八個(gè)丹田全開(kāi)后連接一體，形成一條真氣巨龍。

真氣繼續(xù)灌入第八丹田，多余真氣會(huì)由第八丹田噴涌而出，勾動(dòng)天地變化，引來(lái)二品天劫。二品天劫以雷劫為主，很少融入其他屬性。雷劫一般分為五到十波，當(dāng)渡劫者的精神、體質(zhì)、真氣三者中任意一項(xiàng)，在二品境界就達(dá)到三品程度時(shí)，有一百萬(wàn)億分之一的幾率引發(fā)第十一波雷劫，擁有三品修士持續(xù)全力一擊的威力。

成功渡劫后，本源丹田擴(kuò)張一倍，脊椎七丹田產(chǎn)生與之完全相同、相互連結(jié)，卻有隔膜分隔的附屬丹田。真氣以本源丹田為起點(diǎn)，經(jīng)龍尾、龍爪、龍軀、龍掌、龍頸、龍首丹田，抵達(dá)龍角丹田；隨后進(jìn)入龍角丹田的附屬丹田，沿脊椎七丹田的附屬丹田回歸本源丹田，形成循環(huán)。

三品后天戰(zhàn)王

真氣化為龍形真氣大河，形成真液，精神力蛻變?yōu)楣陪~色，修士正式踏入三品后天戰(zhàn)王境界。

三品戰(zhàn)王境界的修士肉身極為強(qiáng)大。【戰(zhàn)王之軀】是三品修士的特征，也是他們的修煉之路。

戰(zhàn)王之軀指的是修士體內(nèi)，布滿整個(gè)身體的四道神奇的經(jīng)脈。第一脈‘星輝’，第二脈‘月陰’，第三脈‘陽(yáng)炎’，第四脈‘空王’，也就是戰(zhàn)王之軀完全形態(tài)。

只要逐步打通這四條奇脈，戰(zhàn)斗時(shí)，三品修士激活它們，就能瞬間爆出強(qiáng)大的力量。每多開(kāi)一脈，就能爆更強(qiáng)大的力量。

四脈齊開(kāi)后，三品修士全力爆完美形態(tài)的戰(zhàn)王之軀，就能引下天劫，沖擊四品先天修士的境界。

三晉四的天劫不僅僅是雷劫，還包括金劫、火劫、土劫，甚至還會(huì)有心魔劫出現(xiàn)。

雷火之劫，是三品晉升四品天劫的最后一波，隨著雷火劫落下，還會(huì)有一定幾率產(chǎn)生心魔劫。數(shù)千年時(shí)間里，一萬(wàn)個(gè)渡劫的三品修士，也只有一個(gè)會(huì)遇上心魔劫。但是，現(xiàn)在天劫發(fā)生異變，不能以以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看待天劫。

四品先天武皇

修士第三境界時(shí)，體內(nèi)需要打開(kāi)四條奇脈，每打通一條奇脈時(shí)，就能短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行爆發(fā)。而到了四品境界時(shí)，修士的體質(zhì)坐呈4——1o倍的提升。體內(nèi)四脈奇脈將處于永遠(yuǎn)開(kāi)啟狀態(tài)，讓身體永久處于‘戰(zhàn)王之軀’狀態(tài)。舉手投足之間，就有著三品修士拼死爆發(fā)的威力。

四品后，修士一身的液化真氣，全部轉(zhuǎn)化為‘先天真元’，精神力演變?yōu)殂y白之色。這時(shí)，修士體內(nèi)的真氣才能支撐‘御劍飛行’的消耗。同時(shí)永久的‘戰(zhàn)王之軀’也能保證修士在御劍飛行時(shí)，身體強(qiáng)度能支撐的住，不會(huì)飛著飛著就散架了。修煉到了四品，真氣換成‘先天真元’后，修士便可以御劍飛行。

先天真元是‘真氣’的極限狀態(tài)，再進(jìn)一步，就能將‘先天真元’凝練為‘靈力’，晉升五品境界，凝聚本命金丹。

在真氣凝聚為‘先天真元’的同時(shí)，本源丹田中出現(xiàn)一枚虛幻的真元核心，這枚真元核心又被修士稱為是“虛丹”，五品靈皇的金丹，就是由這枚“虛丹”進(jìn)化而來(lái)。

修士系，一品煉的是竅穴，二品煉的是丹田，三品煉的是四大奇脈。

而到了四品后，凝聚出了虛丹，煉的自然是……仙骨。

四品境界的目標(biāo)，是將以虛丹為核心，凝聚出本命金丹，從而晉升五品靈皇。不過(guò)，想要將虛丹‘化虛為實(shí)’，則要先淬煉修士體內(nèi)的【九仙骨】。

仙骨并不是人體骨的那些骨骼。

所謂的‘仙骨’指的是修士體內(nèi)九處力量秘藏它們就如同人類的骨骼一樣，撐起修士修煉體系。無(wú)論是一品的五大竅穴、二品的八大丹田、三品的四大奇脈，都依附于‘仙骨’之上。

九大仙骨，如同人類的骨骼一樣，撐起修煉者的修煉體系。而四品境界，修的就是這九大仙道。

每當(dāng)一道仙骨得到淬煉后，通過(guò)【內(nèi)視】，就能看到那道仙骨被淬煉成金色。一直當(dāng)仙骨不斷的被淬煉，化為暗金之色后……從它們身上會(huì)延伸出一道如刀如劍如利刃的力量，直接刺入到本命丹田中的‘虛丹’身上。

這個(gè)過(guò)程，很是危險(xiǎn)。如果控制的不好，仙骨的力量刺入虛丹時(shí)，會(huì)直接將虛丹給轟碎。虛丹一碎，那修士的‘道’就止步于四品，再也無(wú)法得到寸進(jìn)。除非能有逆天奇遇，逆天改命，重鑄本命丹田和虛丹。

而若是修士的虛丹能承受住‘仙骨之力’的刺入，那虛丹就會(huì)不斷得到仙骨之力的淬煉。一直到九大仙骨不同的‘仙骨之力’注入虛丹后，才能一點(diǎn)點(diǎn)的將虛丹打磨，讓它化虛為實(shí)，凝聚金丹大道。

五品金丹靈皇

修士在踏入五品境界后，丹田之中凝聚一枚金丹，筑成大道之基，遠(yuǎn)古時(shí)期，這個(gè)境界又稱金丹境界，稱為是真正接觸“大道”的門檻。

又因?yàn)榻鸬つ鄣臅r(shí)候，丹成無(wú)悔——丹成之后，丹上有多少道龍紋，就永遠(yuǎn)無(wú)法改變，而金丹上龍紋的數(shù)量，更關(guān)系到修士的未來(lái)。所以遠(yuǎn)古時(shí)期，又有【一顆金丹定大道】的說(shuō)法。

五品靈皇境界，又分三個(gè)小境界。

第一境界是剛凝聚出一顆金丹的【實(shí)金丹】。實(shí)金丹后，修士需要按照自己的“本心”在金丹上構(gòu)畫圖案，這一步叫‘金丹構(gòu)圖’。每一位修士的本心不同，就算修煉的功法相同，畫出來(lái)的圖也是完全不同，以后金丹的強(qiáng)弱也會(huì)有所不同。所以，金丹境界對(duì)于‘心境’的修為也極為看重。

“金丹構(gòu)圖”徹底完成后，圖成的那一刻，就能將體內(nèi)的‘實(shí)金丹’琢磨的更圓潤(rùn)，更凝實(shí)，將金丹化為紫金之色，這就是五品第二小境界【紫金丹】。

“金丹構(gòu)圖”每一筆，每一畫，落筆無(wú)悔，特別是圖成前的最后一筆，乃是畫龍點(diǎn)睛的一筆，許多修士，就卡在這‘金丹構(gòu)圖’的最后一筆上，非是他們不想落筆，而是他們無(wú)從下筆，缺少最后那一點(diǎn)的靈光和悟性……

六品真君

六品真君的象征【靈湖力場(chǎng)】。

在六品真君全力運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)靈力時(shí)，身邊會(huì)形成一個(gè)【靈湖力場(chǎng)】。在這靈力之湖中，天地間的靈力優(yōu)先供應(yīng)六品真君。

凡是低于六品境界的敵人，在【靈湖力場(chǎng)】中，靈力恢復(fù)度減緩，施展出來(lái)的法術(shù)會(huì)受到靈湖顯響威力降低，除此之外，還有諸多的影響。

七品靈尊

實(shí)力達(dá)到七品靈尊后，修士在沉思的時(shí)候，一個(gè)念頭帶動(dòng)體內(nèi)的靈力，就會(huì)對(duì)真實(shí)世界造成強(qiáng)大影響，形成虛幻的真實(shí)依附于真實(shí)世界，卻又脫于真實(shí)的虛幻世界。

七品尊者在渡劫晉升八品玄圣時(shí)，因?yàn)橐傻摹旖偻Α^(guò)于可怕和強(qiáng)大，擁有著毀天滅地的威能，所以七品尊者在渡劫的時(shí)候，會(huì)被拉入到一個(gè)叫‘天劫世界’的地方，進(jìn)行渡劫。

八品玄圣

一旦渡劫成功，從獨(dú)立空間中出來(lái)的一瞬間，全天下的修煉者心中都會(huì)有所感應(yīng)，知道一位八品玄圣誕生于世。

八品人前顯圣，并不是簡(jiǎn)單的將身影顯示在所有修士面前那么簡(jiǎn)單，還會(huì)將玄圣的‘道號(hào)’或是‘名稱’之類的，化為‘圣印’顯化出來(lái)。那個(gè)代表著‘號(hào)’的圣印一出，天下所有的修士在未來(lái)的‘一年’時(shí)間里，都會(huì)受到‘圣印’的影響，強(qiáng)行記住這位人前顯圣的玄圣。一年后，圣印帶來(lái)的影響才會(huì)漸漸消散。

人前顯圣結(jié)束后，八品玄圣還必須當(dāng)著諸天萬(wàn)界所有修煉者的面，來(lái)一段開(kāi)壇講法。講法結(jié)束后，通常都會(huì)獲得龐大的功德之力。這是從太古就有的規(guī)則，很可能是第一任天道‘執(zhí)掌天道’時(shí)，留下的設(shè)定。

【玄圣講法】也是天劫的一部分。當(dāng)玄圣講法完成時(shí)，海量的功德之力降臨在修士身上，從而抵消了最后一波‘心魔劫’。而若是將‘玄圣講法’當(dāng)成是玩笑的話，那就無(wú)法得到巨大的功德之力，最后一波‘心魔劫’無(wú)法被抵消，就直接降臨在修士身上。

九品劫仙

劫仙，即為修士的極限，如果天道無(wú)主，那么劫仙之后，就是群雄并起，爭(zhēng)奪天命！只到其中一位擁有‘天命之姿’劫仙橫掃眾敵，立于萬(wàn)人之上，無(wú)敵當(dāng)世。他鎮(zhèn)壓萬(wàn)古，承載天命，鑄不巧之軀，執(zhí)掌‘新天道’。也就是說(shuō)，劫仙之后，便是‘天道’！

長(zhǎng)生者

如果這世間“天道”已經(jīng)有主了的話，承載天命唯一，其他人就只能止步于“劫仙”境界。劫仙雖強(qiáng)，壽元千萬(wàn)載，卻也會(huì)死。所以，上古劫仙們開(kāi)始拼命的尋找方法，尋找在“天道”有主的前提下，依舊能夠讓自己境界更進(jìn)一步的“長(zhǎng)生不死”之法。不求不朽，但求長(zhǎng)生。每位長(zhǎng)生者，都有屬于自己的長(zhǎng)生之道。