景陵是清圣祖愛新覺羅·玄燁（康熙帝）的陵寢，位于遵化市西北七十里昌瑞山孝東陵之東稍南二里許。于康熙十五年（1676年）二月初十日開始動工，康熙二十年（1681年）二月營建告成?？滴趸实凼讋?chuàng)了先葬皇后，地宮門不關閉，以待皇帝的先例。康熙二十年三月初八日仁孝皇后、孝昭皇后同奉安入景陵地宮；康熙二十八年十月二十日孝懿皇后同奉安地宮；康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝駕崩，雍正元年（1723年）九月初一日奉安于景陵地宮，掩閉地宮。《欽定大清會典》卷42：景陵在昌瑞山，孝東陵之東。仁孝皇后（孝誠皇后）合葬，孝昭皇后、孝懿皇后、孝恭仁皇后祔葬，敬敏皇貴妃 - 雍正元年，雍正因允祥之故，將其母敏妃追封為皇考皇貴妃和其謚號從葬景陵地宮。

景陵規(guī)制

景陵寶城至隆恩門規(guī)制于孝陵同。

規(guī)制

《昌瑞山萬年統(tǒng)志》記：

地宮周建寶城，前起方城，上建明樓，樓額恭書曰：景陵內(nèi)碑一，恭書曰：圣祖仁皇帝之陵。寶城階下前設祭臺，上陳石五供，前為琉璃花門三，又前為饗殿五間，重檐懸額，恭書曰：隆恩殿。左右廡各五間，東西燎爐各一。

前為隆恩門五間，門外左右班房各三間，東西朝房各五間，東廂迤南為神廚庫，垣北為井亭一，中為三孔石橋三，東西便橋二，前為神道碑亭一，恭書曰：天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝之陵，以上匾額碑文恭奉世宗憲皇帝御書，均刊刻不便鉤鐫，成擇吉撰文告祭敬謹懸掛。又前為龍鳳門五間，文臣、武士、馬、象、獅子石像各二，望柱二，下馬石牌二，左右序列。

前為五孔石橋一，前為圣德神功碑亭一，溯考雍正三年遣大學士、侍郎等相度立碑方位，諭曰：世祖章皇帝碑文字跡似小，我圣祖仁皇帝在位六十余年，功德隆盛，文章字數(shù)甚多，一碑不能盡載，宜建立二碑，一刻清文，一刻漢文，然此碑若比孝陵碑亭寬展，恐有未安，即或加寬必不可以加高，爾等詳議論，務期合宜。遵議詳加相度，照依孝陵規(guī)制建立二碑，鐫刻告成，擇吉建立，亭前后擎天石柱各二。

又前神路轉(zhuǎn)西，逹于孝陵七孔橋迤北神路之左。

儀樹

隆恩門內(nèi)即寶山砂山、均按形勢栽種儀樹，以資陰護，每行株數(shù)目因地制宜，惟孝陵神路兩旁儀樹每行十株，景陵、裕陵、定陵，神路兩旁均系每行九株。

定名景陵

《皇朝文獻通考》卷一百五十一：

雍正元年二月丁卯，尊圣祖仁皇帝陵曰：景陵。大學士等恭擬圣祖仁皇帝陵名進呈，世宗憲皇帝（雍正）哀慟不勝，親刺指血，圈出景陵兩字。

奉安地宮

《欽定大清會典卷四十二》：景陵在昌瑞山，孝東陵之東。孝誠仁皇后合葬，孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后祔葬，敬敏皇貴妃從葬。

《皇朝文獻通考》卷一百五十一：

（雍正元年）三月丙午奉移圣祖仁皇帝梓宮于景陵，四月辛亥圣祖仁皇帝梓宮至景陵暫奉安享殿，八月乙丑奉移安孝恭仁皇后梓宮景陵，辛未孝恭仁皇后梓宮至景陵暫奉安享殿，九月丁丑奉安圣祖仁皇帝、孝恭仁皇后梓宮于景陵。

是日，世宗憲皇帝詣景陵行祭獻禮，欽天監(jiān)奏吉時屆，迺于圣祖仁皇帝梓宮前祭酒三爵，次于孝恭仁皇后梓宮前祭酒三爵，拜禮畢，至陵寢門外向北跪哭，竢諸臣恭率校尉先奉圣祖仁皇帝龍輴入地宮，次奉孝恭仁皇后龍輴入地宮，奉安梓宮于寶牀，陳冊寶于各石案，次請敬敏皇貴妃金棺從葬，掩閉元宮石門。

（孝誠仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后梓宮已先奉安于地宮。）

皇貴妃從葬

敬敏皇貴妃是清朝第一位從葬帝陵的皇貴妃。章佳氏追贈皇貴妃和從葬景陵的原因，《清史稿》有記載：“雍正初，世宗以其子怡親王允祥賢，追進封?！?/p>

]康熙六十一年十二月,世宗（即雍正）下旨將敏妃家合族人等由包衣?lián)艹鼍幰蛔纛I；雍正元年六月又追贈章佳氏為皇考皇貴妃，下令將其遷葬景陵。清朝皇貴妃從葬帝陵系由雍正開創(chuàng)。

景陵地宮內(nèi)正面棺床上已安放了1帝4后，正面棺床已經(jīng)“滿員”，根據(jù)裕陵地宮棺槨的安放位置，敬敏皇貴妃的棺槨只能安放在左或右側(cè)的垂手棺床上。

康熙朝奉安記載：

《陵寢易知》記：

（康熙）三十八年十月奉安，十三王母。

《陵寢易知》記錄了很多清朝皇室殯葬官方資料《昌瑞山萬年統(tǒng)志》所不載的秘聞，如乾隆帝繼后無享祭祀等，《陵寢易知》的記載更為客觀、詳實。

《欽定大清會典則例》卷九十喪儀記：

“三十五年六月二十日平妃薨，一應禮儀與康熙九年慧妃喪禮同；

雍正朝奉安記載：

《星源集慶》記：

敬敏皇貴妃章佳氏，參領海寬之女，康熙三十八年己卯七月二十五日薨，閏七月謚曰敏妃。雍正元年六月追封敬敏皇貴妃，九月附葬景陵。

章佳氏從葬景陵并非康熙帝旨意，歷史學家和陵寢專家徐廣源先生也提出了質(zhì)疑并做出了考證，以下摘取自論文內(nèi)容：

一般晉封妃嬪，特別是晉為皇貴妃這樣重要的事情，都以皇帝發(fā)布諭旨的形式。而追贈敬敏皇貴妃，并沒有以諭旨的形式，在《世宗實錄》中只是載：“追封圣祖敏妃為皇考皇貴妃?！薄妒雷趯嶄洝酚涊d追封敏妃為皇貴妃的日期是雍正元年六月壬申。六月為戊申朔，壬申則為二十五日?？墒恰洞笄鍟洹穭t記載為二十六日，到底是哪一天封的？慣例，封妃分兩步進行，先由皇帝發(fā)布諭旨，稱之為“詔封”，經(jīng)過幾個月的準備后，舉行冊封禮，稱之為“冊封”。

而追封敏妃為皇貴妃，既沒詔封，也沒冊封。而且她這個“敬敏”二字是封號，還是謚號？在《世宗實錄》中只是說皇貴妃，沒有封號或謚號?！熬疵簟倍质鞘裁磿r候出現(xiàn)的？這些都還是迷。從專門記載東陵的皇家秘笈《昌瑞山萬年統(tǒng)志》、《陵寢易知》中得知敬敏皇貴妃在雍正元年九月初一日與康熙帝、孝恭皇后同日葬入了景陵。當年敦肅皇貴妃就是與雍正和孝敬皇后同日葬入泰陵的，在《高宗實錄》中有明確的記載。為什么敬敏皇貴妃與皇帝、皇后同日入葬在《世宗實錄》和《大清會典皇帝皇后喪儀》中都不予記載？

皇帝陵內(nèi)從葬皇貴妃的制度是雍正首創(chuàng)的，不是康熙帝創(chuàng)立的。所以康熙帝是不會將敏妃葬入景陵的。退一步說，如果康熙帝真的想將妃嬪葬入景陵的話，溫僖貴妃和平妃也應該比敏妃優(yōu)先。因為她們倆都是皇后的妹妹，又比敏妃死得早。為什么比敏妃死得早、地位又高的溫僖貴妃和平妃不葬入景陵，反而想將敏妃葬入景陵，這在情理上講不通。

康熙帝既已開創(chuàng)了皇后先葬地宮，地宮門不關，等待皇帝的制度。敏妃死時，景陵地宮內(nèi)已葬入了孝誠皇后、孝昭皇后和孝懿皇后。康熙帝既然想將敏妃葬入景陵地宮，為什么不直接將敏妃也葬入地宮？何必增加許多麻煩而停靈于陵院內(nèi)。

如果康熙帝確實想將敏妃葬入景陵，也不會停靈于景陵院內(nèi)，而應該停靈于京城的殯宮。孝東陵的寧愨妃、端順妃死后都曾停靈于京北的曹八里屯多年。

在琉璃花門之內(nèi)，寶城近處怎么停靈？那里既沒有房屋，也沒有地下室。金棺絕不會露天停放吧，那就得蓋房子，建殯宮。在陵內(nèi)建殯宮，可能嗎？

景陵地宮內(nèi)正面棺床上已安放了1帝4后，正面棺床已經(jīng)“滿員”，根據(jù)裕陵地宮棺槨的安放位置，敬敏皇貴妃的棺槨只能安放在左或右側(cè)的垂手棺床上。

——摘自清陵和后妃史學家徐廣源所著《迷霧重重的敬敏皇貴妃》

奉安神位

《皇朝文獻通考》：

禮部議：隆恩殿中一間寢室奉安圣祖仁皇帝神位居中，孝誠仁皇后神位居左、孝昭仁皇后神位居右、孝懿仁皇后神位居左次、孝恭仁皇后神位居右次，敬敏皇貴妃神位居右一間，均南向。每年清明、孟秋、望冬至歲暮，行大饗禮，恭請帝后神位南向，敬敏皇貴妃神位東向，祭獻行禮均與孝陵禮同。

《昌瑞山萬年統(tǒng)志》：

隆恩殿內(nèi)均設寶座，供案前設五供香幾，兩旁設反坫，又設滿堂紅燈十二盞，寶座后設寢閣三間，各懸沖天帳，中閣內(nèi)設神龕寶窗，懸帷幔，設衾枕，中設香龕，奉安帝后神位。如皇貴妃同殿，其神位供奉于西暖閣內(nèi)，寶座供案設于西旁，東向。

景陵東暖閣內(nèi)尊藏：陵圖二軸（盛用楠木匣）、玉碗五件（一系白玉底刻乾隆年制，又刻一中字，青玉四件，底均刻刻乾隆年制，又各刻誠昭懿恭各一字，均用鐵鍍金套盛）、五本靈芝二匣（系雍正六年、十年，景陵寶山所產(chǎn)）、三本靈芝一匣（系雍正八年，景陵寶山所產(chǎn)）、獨木靈芝一匣（系雍正七年，神路兩儀樹行內(nèi)所產(chǎn)），共靈芝四匣，均刻木為山，植枝其上，綴以金草葉，盛以金花洋漆匣。

歷經(jīng)風雨

火災

景陵發(fā)生過兩次重大火災，分別于光緒三十一年（1905年）和1952年。光緒年間的那場大火燒毀了隆恩殿，直至宣統(tǒng)年間才完成重建，著火原因至今未知，懷疑是由于守陵大臣玩忽職守，誤使火種進入以木制為主的宮殿而引起的。而1952年的那次則是由于接觸雷電引起的。另外還有多次火災由于損失較上述兩次較少故不一一列舉。

盜墓

1945年日本投降后，當時的中國仍是動蕩不安，清東陵附近的一些土匪掀起了繼1928年7月孫殿英之后的第二次盜掘清東陵文物的狂潮。同年9月當?shù)匾粋€姓張的人糾集約300余人對景陵展開了大規(guī)模的盜掘，將塵封了200余年的景陵地宮打開把隨葬珍寶全部盜走，康熙皇帝及4后一妃的骸骨散落在地宮之中，一片狼借慘不忍睹。

景陵地宮的盜口一直“對外開放”了7年，直到1952年清東陵成立了文物保管所，當時的工作人員，把景陵的盜洞口密封起來，但是對地宮里面沒有做任何清理。

1995年到1996年，清東陵文物管理處，對景陵的地面建筑進行了一次全面的修繕，使景陵的地面建筑基本上已經(jīng)恢復歷史原貌。

主要景觀

景陵北依昌瑞山，建筑布局由南往北依次為：圣德神功碑亭、五孔拱橋、望柱、石像生、下馬碑、神廚庫、牌樓門、神道碑亭、二柱門、臺石五供、方城、明樓、寶城、寶頂，寶頂下是地宮。這些大大小小的建筑以一條寬9.70米的神路貫穿成一個完整的序列，該神路南與孝陵神路銜接，北端直達寶城，彎環(huán)如龍，盤曲有情。