陳振濂，男，漢族，號頤齋，1956年2月生于上海，浙江鄞縣人。1976年10月參加工作，1990年12月加入中國民主同盟，碩士研究生畢業(yè)。1979年入浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院），師從陸維釗、沙孟海、諸樂三，獲書法學(xué)碩士學(xué)位。曾任浙江大學(xué)人文學(xué)院副院長。現(xiàn)任中國書法家協(xié)會(huì)副主席，中國文藝評論家協(xié)會(huì)副主席，浙江省文聯(lián)副主席、浙江大學(xué)人文學(xué)院院長?，F(xiàn)為國家級專家并享受政府特殊津貼。

人物簡介

歷任上海工藝美術(shù)學(xué)校教師，浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系書法專業(yè)碩士研究生，浙江美術(shù)學(xué)院教師，省書法家協(xié)會(huì)副主席。

1993年任浙江美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。民盟浙江省委常委，政協(xié)浙江省委常委。

2000年任浙江大學(xué)人文學(xué)院副院長兼藝術(shù)學(xué)系主任、浙江大學(xué)中國藝術(shù)研究所所長、浙江大學(xué)文化藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任、浙江大學(xué)書畫社常務(wù)副社長。人文學(xué)院中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)中國書畫篆刻史學(xué)方向、中國美術(shù)學(xué)院書法學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。民盟杭州市委主任委員。

2002年4月任政協(xié)浙江省委常委，政協(xié)杭州市委副主席，民盟浙江省委副主任委員、杭州市委主任委員，浙江大學(xué)人文學(xué)院副院長兼藝術(shù)學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，省書法家協(xié)會(huì)副主席。

2007年4月當(dāng)選杭州市人大常委會(huì)副主任。

2010年12月當(dāng)選中國書法家協(xié)會(huì)副主席。浙江省文聯(lián)副主席。

現(xiàn)任中國書法家協(xié)會(huì)副主席，北京唐風(fēng)美術(shù)館名譽(yù)館長、藝術(shù)委員會(huì)顧問，浙江省文聯(lián)副主席，西泠印社副社長兼秘書長、《西泠印社》社刊主編、《中國篆刻》主編，中國書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)副理事長，中國青年書法理論家協(xié)會(huì)主席，浙江省書法家協(xié)會(huì)副主席，浙江省中日關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長，亞太文化研究會(huì)副會(huì)長，教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委員，浙江省政協(xié)常委，杭州市政協(xié)副主席。

2012年5月20日當(dāng)選民盟浙江省第十一屆委員會(huì)副主任委員。

2013年2月1日當(dāng)選第十二屆全國人大代表。

2015年12月8日，任中國書法家協(xié)第七屆副主席。

學(xué)術(shù)著作

專攻書畫篆刻理論研究，已出版學(xué)術(shù)專著有《中國畫形式美探究》、《書法學(xué)》、《書法美學(xué)》、《書法教育學(xué)》、《現(xiàn)代中國書法史》、《線條的世界——中國書法文化史》、《空間詩學(xué)導(dǎo)論》、《宋詞流派的美學(xué)研究》、《中國書畫篆刻品鑒》、《近代中日繪畫交流史比較研究》、《現(xiàn)代日本書法大典》、《尚義書風(fēng)郄視》等40種，內(nèi)容涉及古典詩詞、中國畫、書法、篆刻等各方面，并旁涉日本書法繪畫。在《文藝研究》、《美術(shù)研究》、《新美術(shù)》等刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

個(gè)人榮譽(yù)

書畫篆刻作品多次入選國內(nèi)外大型書畫篆刻展覽并被收入多種作品專集。曾先后在日本、臺(tái)灣、大陸等地舉辦個(gè)人書畫篆刻作品展、書畫篆刻著述展及書畫篆刻文獻(xiàn)展，出版有《陳振濂書畫篆刻集》等。

在書法創(chuàng)作方面倡導(dǎo)“學(xué)院派”書法創(chuàng)作模式，此成果于1999年獲中國文聯(lián)“百名優(yōu)秀青年文藝家”稱號。在書法理論方面倡導(dǎo)“書法學(xué)”學(xué)科研究，主編《書法學(xué)》學(xué)術(shù)專著，1999年獲文化部第一屆優(yōu)秀藝術(shù)科學(xué)成果獎(jiǎng)；獲首屆中國書法最高獎(jiǎng)“蘭亭獎(jiǎng)·理論獎(jiǎng)”。

在書法教育方面有“陳振濂書法教學(xué)法”，有史以來第一次以書法教育學(xué)成果獲國家級大獎(jiǎng)（1988）和霍英東教學(xué)基金獎(jiǎng)（1989）。有大學(xué)教材著述五種行世，并主編《大學(xué)書法教材集成》十五種，2003年獲首屆中國書法“蘭亭獎(jiǎng)·教育獎(jiǎng)”。

在文藝評論方面，2001年獲“中國當(dāng)代文藝評論獎(jiǎng)”。

展覽活動(dòng)

多年來，他提倡書法創(chuàng)作的原創(chuàng)性，從上世紀(jì)80年代開始創(chuàng)構(gòu)“學(xué)院派書法創(chuàng)作模式”，再到近幾年提倡“新帖學(xué)”“新碑學(xué)”“草圣追蹤”“閱讀書法”，在當(dāng)代書壇反響強(qiáng)烈。

2009年4月，浙江杭州六和文化會(huì)所《心游萬物——陳振濂詩書畫印品鑒會(huì)》；

2009年5月，浙江杭州博藝美術(shù)館《線條之舞——陳振濂書法大展》；

2009年12月，北京中國美術(shù)館《意義追尋——陳振濂書法大展》。展覽共分為兩大主題：

（一）觀賞的立場：藝術(shù)與審美。包括四個(gè)類型，以見形式風(fēng)格技法探索的豐富性。

1、“榜書巨制——流動(dòng)的造型構(gòu)筑”，傳達(dá)在漢字空間架構(gòu)方面的新創(chuàng)造。

2、“古隸新韻——頓挫節(jié)奏中的古法”，表現(xiàn)古隸體勢與筆勢的韻致。

3、“簡牘百態(tài)——用筆解析與深化”，反映對近百年出土竹木簡牘在筆法上的分解與研究。

4、“草圣心性——放縱的線條之舞”，力求在草書豐富的技法基礎(chǔ)上展現(xiàn)出揮運(yùn)之時(shí)的情態(tài)心性。

（二）閱讀的立場：學(xué)術(shù)與文化。包括三個(gè)類型，以追尋學(xué)術(shù)與文化的意義。

1、“名師訪學(xué)錄——經(jīng)歷與出身”，用書法的形式記錄了陳振濂教授接觸大師巨匠留下的珍貴記憶。

2、“西泠讀史錄——工作與學(xué)術(shù)”，反映陳振濂教授在西泠印社工作與社史學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容。

3、“金石題識(shí)錄——興趣與修養(yǎng)”，集中古代碑刻、墓志、畫像石、瓦當(dāng)、陶文等作的題跋題記。

作品風(fēng)格

陳振濂是一位睿智的學(xué)者型的藝術(shù)家。他所研究的領(lǐng)域較為寬泛，書法、篆刻、中國畫、日本書法繪畫，以及與之相關(guān)的詩學(xué)、詞學(xué)也頗有研究。他的理論與他的書法作品相輔相成，相互融合，相互滲透，達(dá)到了一個(gè)很好的良性循環(huán)。宋人張若虛提出了“氣韻本乎游心”之說，這一觀點(diǎn)在陳振鐮的書法作品中，得到了巧妙的宣揚(yáng)。他的筆墨技巧運(yùn)用得相當(dāng)嫻熟，尤其是對筆法中的提、按、頓、挫等要旨駕馭得極其巧妙。在他的行書，草書作品中，字體線條的連貫、疊加、推移，線形的收放轉(zhuǎn)折,線質(zhì)的飄逸、綿密,都被陳振濂精心地加以整合，渲染得姿致綽約，神采奕奕。而他的隸書作品，不僅有隸書的筆法，還融進(jìn)了篆書以及漢代簡牘的章法與特征，使得原本敦厚的隸書增加了幾分輕松詼諧的氣息，品讀起來更加的靈動(dòng)有致。

陳振濂近些期的書法作品，風(fēng)格趨向厚重質(zhì)樸，這是他在探尋路上的又一次革新。這種轉(zhuǎn)換使他的創(chuàng)作趨于雄渾，走向博大。臺(tái)灣書道學(xué)會(huì)理事長杜忠洪對陳振濂的評價(jià)，“他的學(xué)術(shù)力量與藝術(shù)成就固然不凡，但他不卑不亢的學(xué)者風(fēng)范、人格力量的沉潛與篤實(shí)及其他藝術(shù)之間的完美融洽，特別是他對宏觀的把握和縝密的思辨表現(xiàn)，具有高瞻遠(yuǎn)矚的超前關(guān)懷，更是當(dāng)前國內(nèi)文化藝術(shù)界所共同需要的。”

陳振濂的書法，好似就是毛筆在紙上的舞蹈，他用筆時(shí)的跳躍靈動(dòng)令人癡迷。而他那一手隨心所欲、瀟灑飄逸的行草書也非常著名，并被稱為“陳家樣”。

不過，陳振濂想在展覽里呈現(xiàn)的絕不僅是線條的藝術(shù)?！罢褂[不像電影、戲劇、話劇，可以讓你坐下來看很久，但我希望在我的展覽上，觀眾可以面對作品逗留上兩個(gè)小時(shí)。”所以，看展覽就好像聽陳振濂講他的人生，期間充盈的快感，絕非一般的書法展所能給予。

現(xiàn)如今，語言不斷推陳出新，陳振濂卻堅(jiān)守著文言文的最后一塊陣地，他始終將這視為一個(gè)書法家的責(zé)任?！爱?dāng)年王羲之寫《蘭亭序》，記錄的也是自己的所感所想。”陳振濂一直倡導(dǎo)著把古典傳統(tǒng)找回來。